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SISTEMA PEDAGÒGIC I COMPETÈNCIES BÀSIQUES per Martí Teixidó
coneixement científic de l'educació + disseny d'intervenció culturològica segons finalitats, comprovant eficàcia i eficiència


Cuadernos de Pedagogía
Nº 253, diciembre 1996
R.B.A. Editores
SUMARIO
Editorial
Mercado y escuela 3
MONOGRAFICO
TENDENCIAS EDUCATIVAS HOY. Un recorrido orientador por las tendencias y temas del mundo educativo
Presentación:
Perdidos en el bosque 7
¿Existen hoy tendencias educativas). Autores varios 8
CONTEXTOS
Escuela tradicional. Pasado y presente. J. Trilla 14
Neoliberalismo. Estado, mercado y escuela. J. Carbonel 20
Democracia. La escuela, comunidad participativa. J.M. Puig 28
Extraescuela. Otros ámbitos educativos. J. Trilla 36
Tecnologías. Educación en la era de la información. J. Mª Sancho 42
RESPUESTAS
Psicología. Psicología y educación. F. Hernandez 50
Currículo. Concepciones y práctivas J. Rué 58
Globalización. Las relaciones del conocimiento. M. Ventura 66
Entorno. Del activismo a la investigación. A. Tort 72
Pedagogías críticas. Poder y conciencia. J. Martínez 78
Diversidades. Feminismo, multicuutralismo y Educación Especial. N. Pérez de Lara 86
Profesorado. Teoría y práctica docente. J. Contreras 92
Epílogo: Cuando el debate era casi sólo ideológico. J. Palacios 102

L'Escola nova catalana 1900-1939 L'educació actual és, de bon tros, fruit del plantejament, evolució i crítica del moviment de l'Escola Nova. Nascut amb el segle, aquest moviment capgirà la pràctica educativa que a Occident s'havia instaurat durant el classicisme greco-llatí i que havia traspassat el llindar del segle xx. En aquesta antologia hi ha una panoràmica de les procupacions, els interessos i les etapes del moviment català.
La renovació pedagògica durant el segle XX La cruïlla catalana: dinamismes i tensions
Joan Soler Mata
Tot el text de la tesi doctoral del professor Soler i Mata, disponible. Gràcies!

17:20 h
n comú de comentari de text 2, Eugeni d'Ors
2 Conversa pedagògica sobre els tècniques de la pedagogia Freinet i el seu valor actual.Fer-se un rètol d’dentificació desplegable per poder conèixer el nom de cadascú . Retolació gran/gruix sobre full A5 plegat en tres franges formant un prisma triangular. Clar i fet amb gust estètic.
Posar-se d’acord en l’equip. Seure sempre junts. Entre els 4 dur 2 ordinadors i connectar WiFi-UAB

CHANTAL MAILLARD 15/10/2011 EL PAIS
Aplaudo la indignación democrática, siempre que sea coherentemente democrática: el demos, el pueblo, en época de globalización, se extiende mucho más allá de nuestras pequeñas fronteras, personales y políticas. No estamos en 1944, tampoco en 1968. Los derechos universales han de ser entendidos y defendidos, ahora, globalmente, sin excepción de pueblos ni de razas, humanas y no humanas, pues lo que afecta a uno sólo de los seres del planeta nos afecta a todos.
Me indigno porque hablar, hablamos mucho, pero ¿daríamos un ápice de nuestras comodidades diarias por salvar a un inocente cuando éste no es "de los nuestros"? ¿De verdad? Siempre que trazamos fronteras, éstas nos hacen ser entidades mezquinas.
Me indigno cuando nos indignamos por un recorte de nuestros sueldos pero no lo hacemos por los dos millones y medio de desplazados que mueren de hambre en los campos de Somalia.
Me indigna que no nos indignemos y pidamos responsabilidades a nuestros Gobiernos, a los que tal vez podríamos acusar de genocidio por omisión. Pero claro, tenemos otras prioridades.
Me indigna que consideremos que esto no nos atañe y que recibamos al rey del Vaticano (¡qué poco y qué mal recordamos la Historia!) con bombos y platillos. ¿Por qué no darían los cristianos el coste de su fiesta papal para evitar la muerte de una parte de estos dos millones y medio de personas? Me indigno cuando las sectas se indignan bañadas en su hipocresía.
Me indigna que la mayor parte de la población veamos aproximarse el desastre sin variar en nada nuestra forma de vida consumista.
Me indigno porque no acabamos de considerar a los demás seres de este planeta como semejantes. Porque hay que seguir pidiendo perdón por pensar que un animal es uno de nosotros y por decir en voz alta que son mejores que nosotros.
Me indigna que no sintamos en nosotros al animal, al auténtico animal, clamando por un poco de sosiego.
Me indigna que no nos alcemos más alto y desenmascaremos esta farsa que llamamos democracia cuando sabemos pertinentemente que el sistema no funciona, que no votamos a quienes queremos que gobiernen sino que más bien participamos en un torneo preparado por quienes controlan económicamente el circo de las candidaturas y sus ferias electorales. Y sabemos, también, que no hay ideal ni sabiduría en la mayor parte de quienes pugnan por representarnos sino, todo lo más, la pericia del jugador que participa, conscientemente, en un juego amañado por las grandes empresas, frente a las que no todos los políticos tienen el arma que conviene: un espíritu educado en la templanza y otras virtudes necesarias para calmar el ansia.
Y ¿qué hacer? ¿Qué modelo inventar?
Clamar por la sabiduría. Educar a un niño poniendo a su alcance los medios para la más alta comprensión. Mirar hacia otros pueblos: los últimos supervivientes de las selvas tropicales, Bhutan tal vez, pueblos felices, si los hay. Aprender de ellos, de su felicidad: su eudaimonía: la buena (eu) voz interior (daimon), el buen-estar. El buen daimon es algo con lo que se nace, pero se ausenta en cuanto uno insiste en procurarse un bienestar calculado en forma de pertenencias y derechos adquiridos. El Estado de bienestar se sostiene sobre un paquete de derechos adquiridos a costa de otros, de muchos otros, y a los que no estamos dispuestos, al parecer, a renunciar. No hay felicidad que se asiente sobre tales bases.
Urge pensar en formular otro tipo de Gobierno, que no sea precisamente del demos: gremial y etnocéntrico, ni tampoco se sostenga en el krátos: el poder, sino en la comprensión, la compasión y el conocimiento.
Chantal Maillard (Bruselas, 1951) ha publicado este año Bélgica. Cuadernos de memoria. Pre-Textos. Valencia, 2011. 344 páginas. 25 euros.

T1: Sistema escolar i educació
16/09/2010
Rousseau: Le contrat social (1761)
Émilie ou de la éducation (1762)
Condorcet (1792): La instrucció publica és un deure de la societat envers els ciutadans
El sistema educativo / El aparato escolar per Martí Teixidó
Paidogogia tema 1 Sistema escolar
https://docs.google.com/presentation/d/1tUv_b0Za9qVJYn7F2fx1KufgbfRQd-msT3S-zD1jZ_E/edit?usp=sharing
Joaquim Xirau from Gusto Films on Vimeo.